ДУМ РФ сообщило о запуске пилотного проекта по досудебному урегулированию семейных конфликтов — с участием кадиев (шариатских судей) и на основе норм фикха (исламского права)
Как утверждается, цель — «гармонизация семейных отношений» и «профилактика разводов».
Однако вызывает обеспокоенность тот факт, что фикх базируется на нормах шариата, в рамках которых:
- женщина признаётся менее надёжным субъектом права;
- её свидетельство в суде считается вдвое менее значимым, чем мужское;
- брак без согласия мужского опекуна признаётся недействительным;
- право на развод у женщины ограничено, в отличие от мужчины, который может развестись в одностороннем порядке;
- допускается многожёнство и наличие наложниц (рабынь), тогда как женщине запрещено иметь более одного мужа;
- жене предписывается безусловное подчинение мужу, вплоть до сексуальной доступности по первому требованию;
- жертва изнасилования должна представить четырёх свидетелей-мужчин, иначе рискует быть обвинённой в прелюбодеянии, которое карается смертной казнью.
Эти нормы нарушают принципы российского права:
- Ст. 19 и 38 Конституции РФ гарантируют равенство граждан независимо от пола;
- Семейный кодекс определяет брак как союз одного мужчины и одной женщины, на основе взаимного добровольного согласия;
- Уголовный кодекс РФ запрещает сексуальное насилие и принуждение, независимо от религиозных обоснований.
Введение консультационных органов на основе шариатских норм, пусть даже в добровольном порядке, создаёт риск формирования параллельной системы семейного права, противоречащей светскому характеру государства и ставящей под угрозу правовую защиту женщин.
Мусульманки могут испытывать на себе общественное давление обращаться в исламскую комиссию по т. н. «досудебному» урегулированию, однако по факту решение такой комиссии окончательно, потому что пойти после этого в светский суд означает поставить по сомнение решение на основе законов шариата. Что само по себе может быть приравнено к отступничеству и является жестоко наказуемым.
Поддерживать семью — важно. Но это должно происходить исключительно в рамках Конституции и закона, а не на основе неравноправных религиозных предписаний, которые еще больше раздробляют общество и отнимают у самих же мусульман право на юридическую поддержку и справедливое урегулирование семейных ситуаций.