Наказание за неверие. Банды насильников в Великобритании: фактор № 3

В докладе «Банды насильников в Великобритании и ислам» д-р Марк Дьюри выделяет третий фактор, который, по его мнению, может способствовать формированию среды для подобных преступлений – доктрину превосходства и доминирования мужчин над женщинами.

Речь идёт о системе представлений, в которой мужчина рассматривается как обладающий властью и правом контроля над женщиной, а женщина – как подчинённая сторона, чьё поведение должно регулироваться. Мы писали о положении женщин в исламской доктрине здесь.

В свидетельствах выживших это проявляется напрямую. Так, жертва ротеремских банд, доктор Элла Хилл, рассказывала, что во время насилия преступники ссылались на исламские установки, оправдывая свои действия:

«Если женщина не подчиняется – её можно бить».

По её словам, такие утверждения использовались как обоснование физического насилия и контроля.

В рамках этой логики формируется несколько ключевых установок:

— мужчина имеет право наказывать женщину за «неподобающее» поведение; — женщина обязана подчиняться и соблюдать предписанные нормы; — нарушение этих норм может рассматриваться как основание для насилия.

Особенно важно, что в показаниях жертв подчёркивается разделение женщин на «своих» и «чужих»:

• мусульманские женщины воспринимаются как те, чью «честь» необходимо защищать;
• к немусульманским женищинам это не относится.

Элла Хилл приводит слова, которые ей говорили во время насилия:

«Белые девушки – мусор… они не подчиняются Аллаху, значит, заслуживают наказания».

Таким образом, насилие подавалось не как преступление, а как «наказание» за неверие.

Дискуссия о хиджабах в свете таких вот смыслов начинает звучать вовсе не как разговор о свободе вероисповедания.

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot