Тактики политического ислама. Выборы

«Демократия подобна поезду. Ты спрыгиваешь с него, когда он довозит тебя до места назначения»

Эта цитата из интервью 1996 года, взятого у тогда ещё мэра Стамбула Реджепа Тайипа Эрдогана (ныне президента Турции). Она ярко демонстрирует как выборная система и демократические принципы используются для достижения целей в рамках политического ислама.

С каждым годом увеличивается количество мусульман во властных структурах России. В чем смысл, ведь с точки зрения исламской доктрины созданные человеком законы несовершенны и не должны превалировать над теми, что имеют сакральное происхождение, то есть над шариатом. Казалось бы, зачем представителям политического ислама работать в чуждой им системе?

Ответ можно найти в «Пояснительной записке» Мохамеда Акрама, члена Совета директоров «Братьев-мусульман»(террористическая организация, запрещённая в Российской Федерации). Это ключевой для понимания экспансии политического ислама документ, и не только на американском континенте, но и во всём мире. В нём мы видим руководство к действию по уничтожению западной цивилизации изнутри:

«Процесс внедрения – это «цивилизационно-джихадистский процесс», что означает следующее: «Братья» должны понимать, что их работа в Америке – это своего рода великий джихад, направленный на устранение и разрушение западной цивилизации изнутри и причинение вреда её жалкому дому их же руками и руками правоверных. Так он будет уничтожен, и религия Бога одержит победу над всеми прочими религиями».

Как мы видим на примере Нью-Йорка и некоторые городов Великобритании, миграционные потоки, а затем осевшие иммиграты и их потомки занимают активную политическую позицию и голосуют “за своих” при активном участии мечетей в качестве консолидирующих центров. По оценкам источника, в 31 избирательных округах именно мусульманский блок избирателей может оказать от “среднего” до “высокого” влияния на результаты выборов.

Защитники идей многокультурности и активные деятели в политическом исламе, избранные на различные должности, постепенно внедряют нормы, подрывающие основы неисламских обществ и их политических систем. Это - откровенный саботаж, который, к сожалению, проходит при наивной или купленной поддержке многих местных деятелей и способствует движению страны к скрытой цели – установлению законов шариата и последующей полной исламизации.

Следующая станция – «Шариат», осторожно – двери закрываются.

ислам