Строительство мечети – важнейшее действие со стороны политического ислама, закрепляющее права на территорию и демонстрирующий, что эта земля отныне принадлежит его последователям

И строительство мечети в селе Каракулино не является исключением. Да, большинство жителей не являются мусульманами. Да, большинство против этого строительства и возмущено тем фактом, что их мнения никто не спросил.

Вот некоторые высказывания местных про строительство мечети:

Строительство мечети в Каракулино – несправедливое и однобокое решение. Большинство жителей – не мусульмане, и их мнение не учитывается, к тому же общественных слушаний по этому поводу не было. Религиозные объекты такого масштаба должны строиться с учётом желания всего сообщества, а не навязываться сверху. Нельзя игнорировать культурные и вероисповедные особенности района ради амбиций небольшой группы. Истинное единство – это уважение к традициям большинства, а не попытка навязать чуждое. По навязчивой идее размещения мечети стоит проводить общественные слушания! – здесь не личная территория, а общественная, и никакие призывы к «открытости» не скроют факт, что большинству это просто не нужно!

Мы просто против строительства мечети, так как это для нас чужая культура! Мы не против мусульман, но мы не хотим становится мусульманами. Не хотим жить в кишлаке, не хотим слушать проповеди на арабском языке, не хотим делить еду на правильную и не правильную, не хотим людей в хиджабах и так далее… это наше законное право.

Любопытно также то, что население с.Каракулино составляет чуть больше 4300 человек, из которыхтрадиционно исповедующих ислам татар насчитывается немного, порядка 2% населения (= чуть больше 80 человек). В то время каксреди проголосовавших минимум 15 тысяч человек хотят видеть там мечеть.

Со своей стороны, хотим напомнить, что мечеть со времён Мухаммеда – это место консолидации исламской политической и военной мощи.

Функции мечети:

• молельное помещение;
• место проведения судебных заседаний, вынесения приговоров и правовых постановлений;
• место принятия решений в области семейного права;
• место приёма иностранных дипломатов;
• место проведения военных советов;
• место хранения оружия;
• тюрьма для военнопленных;
• центр управления джихадом.

Не надо быть исламоведом, чтобы почувствовать, как мечеть трансформирует социально-культурную среду в том районе, где она появляется. Когда местные жители выходят с протестом против строительства очередной мечети, они реагируют именно на политико-идеологические перемены, которое она приносит с собой.