Не так давно на сайте скандально известного ДУМ РФ (до сих пор не запрещенного в РФ за антиконституционную деятельность) была размещена публикация под громким заголовком: «Религиозные и светские законы: почему шариат не противоречит российскому праву». В этой статье утверждается, что в существовании религиозной шариатской системы правосудия параллельно российской государственной судебной системе нет ничего зазорного и опасного

Более того, манипулируя различными понятиями, автор пытается убедить нас в пользе такого «разнообразия» и заявляет, что законы шариата не вступают в конфликт со светскими законами. Да, может быть, законы шариата пока ещё и не вступают в прямой конфликт со светским законодательством, но уже точно запущен процесс, задача которого состоит в создании и утверждении параллельной государственной системе правосудия.

Хочу напомнить, что в марте заместитель Секретаря Совбеза РФ Александр Гребенкин дал большое интервью РИА Новости, в котором заявил, что: «В ряде регионов России не исключены риски возникновения устойчивых замкнутых мигрантских анклавов, где зачастую наблюдаются проблемы с действием в полном объеме российских законов. В этих мигрантских общинах нередко пропагандируются радикальные религиозные течения и антиобщественные установки». Иными словами: у нас уже есть этнические анклавы, где жизнь строится по законам шариата, а российские законы как кяфирские просто не признаются. Но кроме анклавов у нас есть российские регионы, где шариатские суды действуют официально, в первую очередь, в Татарстане. Так, на сайте ДУМ РФ опубликован состав Совета казыев (шариатских судей) Централизованной религиозной организации - Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

Кстати, по Татарстану хочу напомнить пример Менделеевского района республики, где глава муниципального образования своим решением в 2024 году (в рамках Года семьи, объявленного в России, и Года семьи и халяльного образа жизни, объявленного муфтиятом Татарстана) перевёл все школы на халяльное питание, мотивировав это тем, что такое питание лучше и полезнее. Не перекликается ли это с обсуждаемой темой? Мне кажется, 100%-но. А если дальше какой-нибудь «руководитель» вдруг заявит, что законы шариата лучше и важнее, чем светские российские, что тогда будем делать? Покорно пойдем по пути, например, английского Манчестера, где ищут администратора в шариатский суд?

Ведь на практике параллельная халяльная система уже активно работает. Так, в центре Москвы в прямом противоречии всем правовым нормам РФ в отделении Сбера отказывают в обслуживании клиенту из-за «не тех» религиозных предпочтений (и это не страшные русские националисты).

Мы уже многократно заявляли о том, что создание параллельной светской системе государственных правил и законов системы, построенной на религиозных нормах, - прямое нарушение Конституции РФ, и рано (скорее всего) или позно это приведёт к попытке изменения/свержения конституционного строя и установления теперь уже для всех новых законов и правил. Как в истории с менделевскими школами в Татарстане, только это произойдет со страшными и губительными последствиями.

В связи с чем надо вспомнить, что режим Дудаева начинал именно с выстраивания параллельной правовой системы - шариатских судов, фактически передав им полномочия районных мировых судей. Неужели так быстро забыли о последствиях? По скорым вердиктам этих «шариатских судов» были расстреляны и до смерти замучены тысячи людей.

Можно уверенно говорить, что шариатский суд появляется там, где слабеет государство. Готова ли сегодняшняя российская власть признать свою слабость? Верю, что вопрос риторический.