Программные документы исламских политических организаций являются источником ценнейшей информации, предназначенной для внутреннего пользования

Именно в них мы обнаруживаем стратегию, инструктаж и памятки, которые поражают профессионализмом в вопросах подрывной деятельности, ведущейсяв масштабах огромной страны.

Одним из таких документов является «Пояснительная записка» (“Memorandum”), написанная в 1991 году Мохамедом Акрамом, членом Совета директоров «Братьев-мусульман» (террористической организации, запрещённой в России) и одним из старших лидеров «Хамас» на тот момент.

В «Пояснительной записке» ставится стратегическая цель организации политического ислама и её поэтапное осуществление. Эта цель одна единственная: сделать исламские законы (шариат) действующими в конкретной стране в рамках создания всемирного халифата. Во многом достижение цели обеспечивается глубоким внедрением в структуры правительства и проникновением в гражданское общество.

Подобные внутренние документы дают представление о всей серьёзности ситуации. Они перечисляют этапы и соответствующие этим этапам тактики, которые успешно применяются для подчинения всех уровней функционирования страны политическому исламу.

В документе обозначены следующие промежуточные цели:

1. основать эффективное и устойчивое исламское движение под руководством организации;
2. заниматься исламскими вопросами как на национальном, так и на международном уровне;
3. вести работу по расширению базы мусульман, следующих предписаниям;
4. объединять и направлять усилия мусульман;
5. представлять ислам как цивилизационную альтернативу;
6. поддерживать всемирное исламское государство, где бы оно ни было.

В документе указаны исторические этапы комплексного исламского активизма: поиска и определения идентичности, построения и укрепления организации, создания мечетей и исламских центров, основание множества исламских организаций с особым акцентом на исламские школы, открытости другим исламским движениям и попытки выработать формулу взаимодействия с ними, и этап разработки внешнего исламского движения.

Вывод: несмотря на то, что некоторые исламские организации признаны запрещёнными в России, реализовать вышеперечисленные этапы по разрушению конституционного и гражданского строя страны возможно под множеством других названий и имён. Особая сложность заключается в том, что исламские диверсионные операции и деятельность в целом осуществляются в рамках законов неисламских стран в виде религиозных, благотворительных и образовательных инициатив. При достаточной осторожности и по тщательно спланированным шагам так вполне реально уничтожить целую цивилизацию у неё же на глазах, да еще и с помощью её же рук.