Исламский налог на немусульман, или секрет 'добровольного'

Исламское завоевательное движение во многом держится на внедрении своей системы налогообложения — некоторые виды налогов предназначены для самих последователей, в то время как другие — для кафиров. Мы бы хотели показать идеологическую разницу между исламскими налогами закят и джизья.

Закят является одним из пяти столпов ислама и выплачивается мусульманами. Джизья — это обязательный налог, налагаемый на зимми — христиан и евреев в исламских государствах. Зимми обязаны признать безраздельное господство ислама во всех сферах жизни общества, согласиться с ошибочностью собственного учения и уплачивать налог (джизья) в обмен на сохранение жизни.

Исламский юрист Малик ибн Анас в своей книге «Аль-Муватта» заявляет, что

«Закят налагается на мусульман, чтобы очистить их и вернуть деньги бедным, тогда как джизья налагается на людей Писания, чтобы смирить их (показать, что они являются подданными государства)».

[Источник]

Исламские учёные интерпретируют налог джизья как символ унижения, чтобы напомнить зимми об их статусе завоёванного народа и их подчинении исламским законам, а также как финансовый и политический стимул для зимми принять ислам. Это также служит им ежегодным напоминанием о том, что они были лишены чести платить закят на пути Аллаха и вынуждены платить джизью в качестве цены за следование ошибочным путём. [Источник]

Коран 9:29 Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань [джизью], оставаясь униженными.

Мусульмане обязаны платить закят и сегодня, поскольку это один из пяти столпов ислама. Сегодня закят поступает в исламские «благотворительные» организации. Однако следует отметить, что исламские учёные придерживаются мнения, что немусульмане не должны получать выгоду от этого налога. Например, после наводнений в Пакистане в 2010 году многим выжившим христианам было отказано в помощи, предоставленной исламскими благотворительными организациями.

Исключение составляют те случаи, когда требуется «усилить веру» новообращённых мусульман, спонсируя их, или подкупить критично настроенных оппонентов, чтобы «смягчить их сердца». Закят также дозволено расходовать на джихад во всех его формах, включая закупку оружия, транспортных средств и оплаты расходов в ходе военных кампаний джихадистов (Коран 9:60).

Джизья в свою очередь является залогом обогащения исламских правящих структур. По этой причине далеко не всегда в исламских странах приветствовалось обращение христиан и евреев в ислам, так как это влекло за собой значительное сокращение доходности исламского управляющего органа. При этом они сохраняли статус униженного и бесправного класса людей.

Сборник аль-Бухари, хадис 3162: Джувайрия сказала Умару: «О халиф, дай нам свой совет». Умар сказал: «Поддерживайте договор с зимми, заключённый Мухаммедом, так как это - средство существования ваших детей». [т.е.налоги от зимми]

Случаи сбора джизьи участились в исламских странах уже в наше время. Однако, в ожидании полного перехода власти в стране в руки исламских группировок принцип налога на немусульман соблюдается в получении социальных выплат и субсидированного жилья от государственных служб с большой уверенностью и настойчивостью. Это может считаться теневой формой налога джизья.