Время от времени ДУМ РФ публикует статьи на своём сайте в рубрике «История региона»

Интересно прочитать то, что пишут об ХМАО – округе, в котором из года в год самым популярным именем новорождённых мальчиков становится имя Мухаммед.

В данной статье, без указания на какие-либо источники, ислам представлен невинным благом, в то время как православие –доминирующей, разрушительной, порабощающей силой.

Но ключевое послание в статье содержится в упоминании хронологии, согласно которой ислам пришёл на сибирскую землю 600 лет назад, до прихода христианства. Факты фактами, но на политическом языке ислама это означает вневременное и неиссякаемое право распоряжения этими территориями во имя Аллаха.

Ислам пришел в Сибирь более 600 лет назад. Старинные рукописи, хранящиеся в Тобольском городском музее-заповеднике, повествуют о приходе в 1394 году в Сибирь 366 суфиев тариката Накшбандия и 1700 воинов хана Шейбана из Средней Азии. На берегах Иртыша они «учинили великое сражение за веру». Активная миссионерская деятельность исламских проповедников на протяжении длительного периода и тесные этнокультурные и экономические контакты с тюркскими народами, прежде всего с сибирскими татарами, привели к определенным религиозным изменениям в крае. Так, в Сибирской летописи, составленной в 1636 г. Саввой Есиповым, дьяком Тобольского архиерейского дома, сообщалось о том, что «тотаровя» – население рек Туры, Тобола и Иртыша (в том числе ханты и манси), обозначенное общим этнонимом, – «закон Моаметов держат».

Автор этой статьи – исламовед, вице-президент уральской ассоциации «Центр этноконфессиональных исследований, профилактики экстремизма и противодействия идеологии терроризма», получил награду ДУМ РФ в 2023 году. При всём уважении к труду и затраченному времени на написание научных работ, увы, экспертное мнение подобных специалистов вводит в заблуждение правоохранителей и чиновников, которым он объясняет как быть терпимее .

Подобные наставления лишь оттягивают время и усыпляют бдительность людей, ответственных за безопасность общества. И пока нас успокаивают сказками о красоте исламской цивилизации и сдерживают критическое мышление обвинениями в исламофобии, насилия под лозунгом Аллаху акбар становится всё больше.

Остаётся один вопрос без ответа – почему научные деятели, изучившие исламские основополагающие источники от корки до корки, не признают того, что там написано? Почему научное сообщество продолжает пасовать перед лицом идеологической силы, одной из целей которой является полное искоренение научной мысли как таковой?

Господа учёные-исламоведы, расскажите миру то, что вы знаете, и не утешайте нас аргументами из разряда “эта тема слишком сложная”, “не всё так просто”, “всё зависит от интерпретации” и “никто на самом деле не живёт по шариату”.