В Индии Совет вакфов является третьим по величине землевладельцем в стране и претендует на Тадж-Махал

В политическом исламе есть множенство положений, относящихся к праву владения и распоряжения недвижимостью. Одним из таких инструментов контроля является вакф, который представляется формой благотворительной поддержки исламских проектов, однако, разобравшись в деталях, мы обнаружим антиконституционный характер этого института.

Именно этим принципом обосновываются претензии некоторых исламских государств и негосударственных объединений, таких как Хамас, на чужие территории. Стоит относится с особым вниманием к таким мероприятиям, как «Горный Алтай – прародина тюрков», которые с точки зрения исламской Турции готовят почву в российской общественной и политической среде для будущего подчинения идее «турки были тут раньше нас, им и решать как всё будет».

Итак, давайте посмотрим на то, что такое институт вакфа и как он себя проявляет на примере современной Индии. Смотрим и учимся.

Вакф (араб., буквально «удержание») в терминологии шариата – это движимое и недвижимое имущество, отказанное (в соответствии с исламским правом) государством или отдельным лицом на религиозные или благотворительные цели.

Особое внимание стоит обратить на такие признаки вакфа, как безотзывность, бессрочность и неотчуждаемость.

• Безотзывность означает отсутствие у вакифа (лица, передающего своё имущество в вакф) права отозвать свое пожертвование в любое время.

• Бессрочность описывается арабским термином «вечность» и имеет нижеследующее содержание. Как только жертвователь объявляет вакф, последний автоматически вступает в юридическую силу. Вакф не может быть ограничен временным промежутком, – он вечен.

• Неотчуждаемость – предмет вакфа должен оставаться таковым навсегда.

Возникновение концепции вакфа и его последующая институциализация обязаны нормативной практике Мухаммеда, которая зафиксирована главным образом в хадисах.

Правовая оценка имущества в целом определяется Сунной Мухаммеда и кораническими предписаниями, согласно которым Аллах является в самом полном смысле хозяином всего мирского, выступает верховным распорядителем и обозначает условия реализации прав собственности на имущество.

В 1954 году в Индии были разработаны и вступили в силу ряд законов: Закон о вакфе (с изменениями), Закон о вакфе от 1995 года и Закон о внесении изменений в Закон о вакфе от 2013 г.

Закон о вакфе от 1954 года даёт следующее определение: «Вакф – это окончательная передача лицом, исповедующим ислам, недвижимого имущества на цели, определяемые исламским законом как религиозные, доброчестивые или благотворительные».

В Индии Совет вакфов в настоящее время является третьим по величине землевладельцем в стране. Этот центральный орган наблюдает за работой различных государственных советов вакуфов, которые были созданы в соответствии с положениями статьи 9 (1) Закона о вакуфах 1954 года. Сегодня в стране насчитывается до 30 советов вакуфов.

В сентябре 2022 года Совет вакфа штата Тамилнад заявил о своих правах на семь индуистских деревень в штате, а также на 1500-летний индуистский Храм Минакши в городе Мадурай. Также, совет суннитского вакуфа ведет судебную тяжбу против Археологической службы Индии (ASI) за право собственности на культовый памятник Тадж-Махал. Сообщается также и о других громких судебных делах по переводу земель в вакуфную собственность.

Больше про вакф читайте в нашем исследовании.