Пример джихада «слова», о котором мы писали ранее

джихада «слова», о котором мы писали ранее. Звучит правильно, сложно не согласиться. Однако, на деле так реализуется исламская цензура, чтобы обеззвучить любую критику со стороны СМИ и общественности.

Главный муфтий Башкортостана Айнур Биргалин высказался о необходимости прикрепления имама или батюшки к редакциям СМИ. По словам муфтия, подобная мера поможет бороться с негативом в информационном пространстве:

— Сократил бы ложь, меньше интриг, больше позитива и вещей, вселяющих надежду, любовь. Больше науки, образования, нравственности. Больше масштабных новостей. Общей идеологии единства всех жителей нашей Родины. Что мы все одна семья и в одной лодке, грести нужно дружно, — заявил Биргалин.

Мы наблюдаем очередную попытку внедрить некоторые шариатские принципы в работу светских организаций. В данном случае это принцип борьбы с любыми формами клеветы, исламское определение которой значительно отличается от определения в толковом словаре русского языка.

Внимание на источник:

Классическое руководство по исламскому праву, глава r, пункт 2.2

Клевета означает упоминание о человеке того, что

ему не нравится

, будь то его тело, религия, повседневная жизнь, самообладание, нрав, имущество, сын, отец, жена, слуга, тюрбан, одежда, походка, движения, улыбка, распущенность, хмурый вид, веселость или что-либо другое, связанное с ним.

Так всё, что не понравится какому-либо последователю, попадёт под определение клеветы. Прикрепление имамов к редакциям СМИ в итоге приведет к стерилизации любого материала и исключению критического анализа проблем, связанных с политическим исламом.