Здравствуй, Дедушка Мороз

Исламское отречение от Деда Мороза является признаком политической и социальной конфликтогенности, неотъемлемой от исламской доктрины; это качество можно кратко описать как важность отличия от кафиров. Эти отличия начинаются с индивидуального уровня, например, внешний вид (одежда, борода), имена, традиции, праздники, кухня, и продолжаются вплоть до финансовой, судебно-правовой и политической системы. Позиция ДУМ РФ в отношении Деда Мороза обозначает идеологическую поляризацию в обществе и разделение на своих и чужих, в основе которых лежит позиция превосходства и цивилизационное противопоставление всему неисламскому.

Достоверные хадисы Сунан Аби Давуд, хадис 4031: Мухаммед сказал: «Тот, кто подражает кому-то из людей, является одним из них».

Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов объяснил проблему Деда Мороза ещё в декабре 2023 года:

«Верить в Деда Мороза и Снегурочку, обращаться к ним с просьбами и даже мольбами с точки зрения ислама считается недозволенным… Верующий понимает, что все в этом мире происходит только по велению всевышнего творца. Наши молитвы и просьбы должны быть обращены только к нему, а жизнь должна выстраиваться согласно его предписаниям».

Детей убеждают в том, что за чудесами можно обращаться можно только к Аллаху. Дед Мороз не может по исламскому определению их исполнять. Иначе он противопоставляется Аллаху или же обладает умениями, запрещёнными в исламе (колдовство), то есть становится крайне негативным персонажем.

А что касается Мухаммеда, то он ещё при жизни отменил доисламские праздники и таким образом показал пример для подражания.

Достоверные хадисы Сунан Аби Давуд, хадис 1134: Рассказал Анас ибн Малик: «Когда Мухаммед переселился в Медину, её жители отмечали два дня играми и забавами. Он спросил их: «Что это за дни?». Они ответили: «Это дни, в которые мы веселимся, со времен неведения [доисламской эпохи]». Тогда Мухаммед сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днём Жертвоприношения и днём Разговения!».