Война и мир (нужное подчеркнуть). Двойственность политического ислама

Основополагающими принципами исламской доктрины являются двойственность и подчинение.

Двойственность означает, что в исламской доктрине содержится два противоречащие друг другу варианта информации по какой-либо теме, оба одинаково верные.

Ислам устанавливает два взгляда, касающиеся кафиров. К примеру, вот толерантная строфа о кафирах:

Коран 73:10 Терпимо относись к их [кафиров] словам и сторонись их с достоинством.

Эта же строфа о кафирах говорит о насилии:

Коран 8:12 Вот твой Господь говорил со Своими ангелами: «Я буду с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца кафиров, рубите им головы и рубите им даже кончики пальцев!»

В Коране так много подобных противоречий, что в нём же указан и метод решения этой проблемы – он называется аброгацией. Аброгация значит, что более поздняя строфа сильнее, чем более ранняя строфа. Однако обе строфы истинны, так как Коран – это точное, подлинное слово Аллаха.

В примере выше первая строфа появилась раньше и, следовательно, она слабее. И так всегда. Ранняя и слабая норма отменяется введённой позже лучшей нормой. Более сильная, лучшая строфа заменяет собой более раннюю и слабую строфу. Мусульманин может выбирать, какой строфе следовать. Оба варианта правильны, но один из них лучше – тот, что появился позже. При этом последователь обязан принимать ислам целиком, не пренебрегая ни одним предписанием:

Коран 2:208 О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас – явный враг.

В практическом смысле это означает, что ранние строфы используются, когда ислам слаб, а более поздние строфы – когда ислам силён. Примеры тому можно найти в жизнеописании Мухаммеда.

Его жизненный путь имел два разных этапа – ранний и поздний. В Мекке Мухаммед был религиозным проповедником. Позже в Медине он превратился в политика и воина, став могущественным правителем. Это отражено в содержании Корана. Более ранний Коран периода Мекки содержит советы Аллаха для времён, когда ислам слаб, а более поздний Коран периода Медины говорит, что надо делать, когда ислам силён.

Двойственность дает исламу невероятную гибкость и приспособляемость. Она также запутывает людей и ослабляет их способность противостоять угрозам, исходящим от политического ислама.