Кто такие кафиры?

Разделение человечества на группы людей по модели «СВОИ — ЧУЖИЕ», где у своих положительный образ, а у чужих — отрицательный, является одним из признаков политической идеологии. Присутствие этих смыслов выявляется с помощью метода политического дискурс-анализа.

Характерная особенность исламских основополагающих текстов — обилие текста, посвященного кафирам. Он составляет 51%. Уже сам по себе этот факт указывает на политическую природу ислама.

Исходное значение слова «кафир» — это «тот, кто скрывает или замалчивает правду». Кафир отрицает ислам как единственно существующую истину на земле. Даже если человек ни разу не выразил своего мнения об исламе, он в любом случае кафир, потому что не исповедует ислам.

Исламская доктрина двойственна по своему содержанию. Это означает, что по одной и той же теме вы обнаружите противоположные по смыслу объяснения. В этом состоит коварство исламской доктрины. Попытки дать однозначную характеристику этому тексту будут напрасны. Он содержит как «мирные», так и призывающие к насилию смыслы. Правда и то, и другое.

Итак, ислам мирный или полон насилия? Ответ — и то, и другое. Двойственность проявляется и в теме кафиров. Помимо миролюбивых высказываний, в Коране говорится, что кафира можно обманывать, ненавидеть, порабощать, высмеивать, пытать и убивать. Кафиром является любой, кто не принимает Аллаха как единственного Бога, а Мухаммеда как Его Посланника. При этом слово «кафир» не нейтрально, напротив, у него уничижительное значение.

Появление таких взглядов в обществе неминуемо приведёт к быстро заметному разделению по религиозному и политическому принципу, которому будет сопутствовать рост «оправданного» насилия.